Metaverse: Wain lama dalam botol baharu?|Kolum Tetamu

Minat penyelidikan Jayendrina Singha Ray merangkumi kajian pascakolonial, kajian kesusasteraan angkasa lepas, kesusasteraan Inggeris, serta retorik dan komposisi. Sebelum mengajar di AS, beliau bekerja sebagai editor di Routledge dan mengajar Bahasa Inggeris di universiti-universiti di India. Beliau merupakan penduduk Kirkland.
Metaverse ialah ruang di puncak fizikal dan bukan fizikal. Ruang itu sendiri tidaklah sama sekali berbeza, tetapi ia seperti wain lama dalam botol baharu, mereplikasi set hubungan semasa yang sudah kita kenali.
Fikirkan kedai, kelab, bilik darjah—ini adalah tempat lain dalam masyarakat di mana replika yang tepat boleh ditemui di dunia maya. Walau bagaimanapun, tidak seperti ruang fizikal dalam realiti, metaverse menyediakan institusi yang memesongkan realiti kita seperti plastisin. Jadi, sebuah kereta terbiar yang tinggal di Cleveland boleh memiliki hartanah paling mahal di dunia maya Manhattan.
Masa di dunia maya sama mudah dibentuknya dengan keupayaan seseorang untuk meninggalkan aliran masa buat sementara waktu—seperti watak fiksyen Stephenson, Ng dalam Avalanche, yang mengimbau kembali memiliki vila dunia maya pada tahun 1950-an di Vietnam.
Walaupun mudah dibentuk, ruang masa pada metaverse mereplikasi hubungan dan institusi dunia sebenar secara tidak dapat dibayangkan. Avatar dunia maya boleh menggantikan badan dan juga membayangkannya semula, tetapi tidak melangkaui konvensyen sosiobudaya dan kecenderungan manusia untuk menggunakan kuasa dan kawalan. Ambil, sebagai contoh, laporan tentang rabaan dan serangan seksual di dunia maya.
Pada Disember 2021, Nina Jane Patel, naib presiden penyelidikan metaverse di Kabuki Ventures, menggambarkan pengalaman mengerikannya tentang rogol berkumpulan di lapangan. Dia menceritakan kejadian itu dengan kata-kata berikut, “Dalam masa 60 saat selepas menyertai – saya diganggu secara lisan dan seksual – 3-4 avatar lelaki bersuara lelaki…merogol berkumpulan avatar saya dan mengambil gambar” Beberapa media sosial memberi respons kepada perkara ini oleh Patel dalam catatan blognya “Realiti atau Fiksyen?” Insiden yang dikenal pasti dalam 'secara tidak langsung menyokong tingkah laku ini.'
Dia menulis, “Komen-komen pada catatan saya mempunyai banyak pendapat – 'Jangan pilih avatar wanita, ini penyelesaian yang mudah.', “Jangan mengarut, ini tidak benar…”Tiada bahagian bawah badan untuk diserang.'" Menurut pengalaman Patel dan reaksi-reaksi ini, norma jantina, buli, realiti permainan kuasa – ini adalah perkara-perkara yang masyarakat dan institusi manusia tidak dapat menembusi melangkaui ruang ini, melangkaui batasan realiti. Apa yang berlaku dalam permainan video boleh berlaku dalam metaverse. Jadi, pembunuhan, keganasan, pemukulan semuanya adalah jenayah yang boleh dimaafkan, selagi ia dipura-purakan. Masukkan ruang surealis. Anda melangkah keluar dari dunia maya dan anda menjadi warganegara dunia sebenar yang mematuhi undang-undang dan bertimbang rasa.
Replikasi set hubungan semasa dalam ruang ini begitu setia sehingga Meta terpaksa campur tangan menggunakan ciri "sempadan peribadi" dalam ruang VRnya untuk menghentikan pencerobohan yang tidak diingini ke dalam ruang peribadi avatar. Ciri ini bertindak hampir seperti peraturan, melindungi avatar daripada potensi gangguan dengan mewujudkan jarak 4 kaki antara mereka dan avatar lain. Ini adalah tambahan kepada ciri anti-gangguan Meta yang lain, yang akan menghilangkan tangan avatar jika ia cuba menceroboh ruang peribadi seseorang. Percubaan ini untuk memperkenalkan "kod tatalaku... untuk medium yang agak baharu seperti VR" (Vivek Sharma, Naib Presiden Horizon), mengingatkan seseorang tentang institusi masyarakat sivil dan undang-undang untuk membendung penembusan realiti tanpa segan silu Jenayah sosial dalam ruang dan masa. Festival Yuan.
Jika sifat manusia menuntut agar struktur kuasa dan undang-undang dunia nyata dihasilkan semula dalam dunia maya, persoalannya ialah bagaimana ini akan terwujud dalam ruang-masa maya yang pada asasnya tidak kelihatan dan sukar difahami? Adakah kita memerlukan Polis, Peguam, Mahkamah, dll. Metaverse? Undang-undang dunia nyata yang lapuk akan menemui pengganti yang lebih baharu dalam dunia maya, dan jurutera akan melancarkan tampalan perisian pantas untuk mengawal penyimpangan (seperti ciri anti-gangguan Meta)? Walaupun metaverse masih berkembang dan masih terlalu awal untuk diketahui, adalah wajar untuk memikirkan kemungkinan ruang ini mencipta semula/membesar-besarkan/memperkecilkan struktur dan hubungan dunia nyata.
Ini membawa saya kepada "asas falsafah" Yayasan Decentraland. Seperti platform VR lain yang membentuk Metaverse (seperti The Sandbox, Somnium Space, dll.), Decentraland ialah ruang di mana pengguna boleh "mencipta dan menjana wang daripada kandungan dan aplikasi" serta memiliki, membeli dan meneroka "tanah maya" (coinbase.com). Menurut kertas putih Decentraland, "Tidak seperti dunia maya dan rangkaian sosial lain, Decentraland tidak dikawal oleh organisasi berpusat. Tiada ejen tunggal yang mempunyai kuasa untuk mengubah suai peraturan perisian, kandungan tanah, ekonomi monetari atau menghalang orang lain daripada mengakses dunia."
Ruang yang kita temui dalam platform metaverse ini memanfaatkan unsur-unsur masyarakat dunia sebenar, seperti rangkaian sosial, pemilikan tanah, pasaran, model pertukaran ekonomi dan banyak lagi. Tetapi ia juga mendakwa penolakan untuk memusatkan kawalan – elemen penting bagi kebanyakan, jika bukan semua masyarakat dunia sebenar (kiri, tengah atau kanan). Penalaan realiti yang halus untuk menjadikannya lebih berasaskan komuniti adalah wajar dipuji. Walau bagaimanapun, jika spekulasi baru-baru ini tentang kemungkinan monopoli metaverse oleh Meta perlu diikuti, hanya masa yang akan menentukan sama ada platform sedemikian akan mematuhi prinsip desentralisasi.
Seperti syarikat, kita tidak tahu sama ada kerajaan akan memasuki kawasan ini dalam jangka masa panjang. Jika terdapat wilayah yang dinamakan sempena "anarki," pengarang, jenayah dunia maya, pasaran, transaksi ekonomi dan pemilikan tanah, tidaklah terlalu mustahil untuk membayangkan struktur perundangan dan mekanisme pengawasan masuk ke dunia maya.
Jadi, adakah metaverse merupakan replika realiti kita yang diubah suai secara jarang yang tidak dapat dibayangkan? Mungkin. Siapa tahu? Hanya masa yang akan menentukan.
Minat penyelidikan Jayendrina Singha Ray merangkumi kajian pascakolonial, kajian kesusasteraan angkasa lepas, kesusasteraan Inggeris, serta retorik dan komposisi. Sebelum mengajar di AS, beliau bekerja sebagai editor di Routledge dan mengajar Bahasa Inggeris di universiti-universiti di India. Beliau merupakan penduduk Kirkland.
Memandangkan cara kami meluahkan pendapat kami dalam dunia moden, kami telah mematikan komen di laman web kami. Kami menghargai pendapat pembaca kami, dan kami menggalakkan anda untuk meneruskan perbualan.
Untuk berkongsi pendapat anda tentang penerbitan, sila hantarkan surat melalui laman web kami https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Sertakan nama, alamat dan nombor telefon anda pada siang hari. (Kami hanya akan menerbitkan nama dan kampung halaman anda.) Kami berhak untuk mengedit surat anda, tetapi kami tidak akan meminta anda memendekkannya jika anda menyimpannya di bawah 300 patah perkataan.
Dari segi politik, minggu ini merupakan minggu yang mengujakan, pendakwa raya King County… teruskan membaca